El mundo para el año 2030

El mundo para el año 2030

En donde nadie es dueño de nada, solo usuarios de servicios

Por: Andrés Felipe Pérez Velasco

Correo: andresfelipe3286@hotmail.com

Fecha de creación del texto: junio 18 del 2020

Fecha de publicación en el blog: julio 12 del 2020

Link del texto en blogger:

https://laeducacioncotidiana.blogspot.com/2020/07/el-mundo-para-el-ano-2030.html

En el año 2016 El Foro Económico Mundial (FEM) [World Economic Forum] también reconocido como El Foro de Davos publicaba un artículo muy interesante. Dicho foro para la gran población ciudadana es prácticamente desconocido, pero como se podrá ver más adelante, tiene una importante influencia en la vida cotidiana, y en la actualidad viene alistando una propuesta para el futuro que impactará la vida cotidiana para el año 2030.

El Foro Económico Mundial El Foro Económico Mundial viene actuando a través de la Asamblea Anual de Davos desde 1971, según su propia página web El Foro Económico Mundial (FEM) sería una fundación sin ánimos de lucro la cual tiene establecida su sede principal en Suiza, particularmente en la zona de Ginebra, área en la cual en el actual tiempo de las supuesta pandemia covid-19, extrañamente NO realizó desde el inicio ninguna medida preventiva de bio-seguridad como el aislamiento obligatorio, el distanciamiento social, uso de tapabocas (mascarilla), etc. Según la definición del propio FEM esta sería una fundación sin fines de lucro conformada por un grupo de los principales líderes empresariales, políticos internacionales, intelectuales <selectos>, periodistas destacados reunidos con el objetivo descubrir y analizar los problemas más importantes a nivel mundial con el fin de afrontarlos y solucionarlos, algunos de ellos son el medio ambiente, la economía mundial y la salud global. Toda una agencia mundial encargada de intervenir en asuntos esenciales que afectan la vida del día a día de los ciudadanos que habitan los diversos estados nacionales.

El 11 de noviembre del 2016 El Foro Económico Mundial (FEM) publicaba un artículo muy inquietante escrito por Ida Auken, miembro del parlamento de Dinamarca, Ministra de <Medio Ambiente> de Dinamarca entre 2011 y 2014, elegida por el propio FEM como una de las Jóvenes Líderes Mundiales para el Foro Económico Mundial (World Economic Forum, 2016). Ida Auken al interior del texto en cuestión inicia a desarrollar toda una propuesta que vista superficialmente parecería el futuro muy deseado para el año 2030, pero una vez se le realiza una mirada crítico-reflexiva al artículo escrito por la danesa (Dinamarca), se inician a descubrir planes alarmantes diseñados, los cuales estarían siendo ejecutados para afectar la vida cotidiana de los habitantes de la tierra, decisiones tomadas por supuestos <líderes> mundiales en las áreas económicas, políticas, e intelectuales que diseñan y fabrican en mundo donde millones de seres humanos desarrollan sus arcos vitales.

En el desarrollo del artículo Ida Auken inicia presentando el siguiente panorama: “Bienvenido al año 2030, bienvenido a mi ciudad, o debería decir ‘nuestra ciudad’. No tengo nada, no tengo auto, no soy dueño de una casa, no tengo electrodomésticos ni ropa […] Todo lo que considerabas un producto, ahora se han convertido en un servicio” (World Economic Forum, 2016), el Foro Económico Mundial (FEM) a través de la Ida Auken propone un nuevo orden global en el cual ya no existiría la propiedad privada, solo existirá la posibilidad en la cual los nuevos ciudadano podrán adquirir únicamente servicios. Según el FEM dentro de esta hipótesis (supuesto) que quieren lograr estos “líderes mundiales” se logrará convertir las energías limpias en gratuitas, muchísimas cosas se convertirán literalmente en gratuitas, como la alimentación, el <acceso>transporte, el <alojamiento>, las comunicaciones digitales.

Ida Auken a lo largo del texto también reafirma que en este nuevo mundo debido a que se tendrá alojamiento gratuito, no se pagará ningún tipo de alquiler, pues todos son “dueños” de todo, mientras el ciudadano que se aloja (duerme) en una vivienda está en otro lugar realizando otra actividad, en el lugar donde este ciudadano habita habrán otras personas utilizando el espacio, como podría ser una reunión de negocios, pues según el FEM “todos son dueños de todo”. Ida Auken sigue aseverando que debido a que el transporte se hizo gratuito, solo cuando la ciudadana o ciudadano desee cocinar todos los implementos y equipos electrodomésticos serán llevados a la puerta donde se aloja.

En el artículo del FEM, Ida Auken asegura que tras conseguir la tan anunciada inteligencia artificial (I.A), las energías limpias gratuitas y una robótica más desarrollada, todos los problemas <ambientales> fueron cosa del pasado, las ciudadanas y ciudadanos en el 2030 iniciarán a vivir en ciudades llenas de áreas verdes con plantas y árboles, por lo cual el humano tendrá tiempo para convivir y relacionarse con otros humanos, tendrán mucho tiempo libre para crear, pensar y desarrollarse (World Economic Forum, 2016). Por otro lado todos ser dueño de todo, ya no tendrá sentido fabricar productos con vida de uso corta, pues todos los productos se convertirán en servicios al alcance de todas y todos.

Ida Auken asegura en el texto elaborado para Foro Económico Mundial (FEM) que toda esta propuesta NO es una utopía, “Es un escenario que muestra hacia dónde podríamos dirigirnos, para bien o para mal.” (World Economic Forum, 2016). Según el FEM con este nuevo diseño de mundo se podrán solucionar todos los problemas como el desempleo, los problemas ambientales como la contaminación del aire y el agua, el calentamiento climático, el desempleo, disturbios sociales, ciudades completamente sobrepobladas y saturadas, y estilos de vida enfermizos.

El FEM a través del artículo de la escritora danesa asegura que <la mayor preocupación> para Ida Auken es pensar en todas esas personas “que perdimos en el camino”, que eligieron vivir fuera de las nuevas ciudades pues se sentían inútiles debido a la inteligencia artificial y la robótica, por lo cual optaron por vivir en pequeños pueblos abandonados del siglo XIX creando pequeñas comunidades auto-abastecidas, decisión que tomaron tras vivir con tanta tecnología, por lo cual se enojaron con el nuevo sistema político (World Economic Forum, 2016). Por otro lado la Ida Auken afirma que le molestará vivir sin una real privacidad, pues sabrá que todo lo que “haga, piensa y sueña” está siendo grabado, y que espera que no sea usado en su contra. Pero más allá de eso, Ida Auken afirma que esta nueva vida será mucho mejor que el camino por el cual caminaba la humanidad (actualidad), pues era un modelo de crecimiento y desarrollo que no podía continuar.

* Comprendiendo lo anterior, se debería iniciar a reconocer cual es el concepto que enmarca al Foro Económico Mundial (FEM), el cual es precisamente el marco  económico, pues no se designa, no se nombra “Foro humanista mundial” o “Foro Biocentrista Mundial”, la naturaleza de esta fundación es precisamente económica. A través del texto del FEM se pueden observar varios conceptos claves que pasan desapercibidos en medio de una propuesta que en apariencia pareciera muy <<humanista>>, muy deseable, todo un paraíso terrenal. El elemento principal y central del artículo del FEM emerge en que <<todo lo que actualmente se considera un producto, en el 2030 se convertirá en un servicio>>. Como se comprende, actualmente un producto se puede comprar, pasando a ser propiedad privada del individuo que lo compro para toda la vida, como puede ser un carro, una casa o algún electrodoméstico. En este nuevo panorama que propone el FEM las ciudadanas y los ciudadanos ya no serían dueños, no serán propietarios de absolutamente nada, solo podrán tener al alcance únicamente servicios. Entendiendo que los servicios no son productos que se pueden compran una vez para toda la vida, sino más bien sería así el servicio como una función activa que se adquiere por un momento predeterminado, que una vez cumplida aquella función se deja de prestar, siendo un bien de tipo inmaterial que se obtiene solo por un tiempo pre-destinado. En la actualidad algunos servicios podrían ser ingresar a realizar una carrera universitaria, ir a una revisión general médica, ir a un concierto de música, o el uso de la red de telefonía movil y señal de internet (datos) para su uso a través del celular (smarphone), el cual se paga mensualmente.

En la actualidad y como es normal, el ciudadano siendo dueño de un producto, puede decidir cómo, que y por cuanto tiempo desea utilizar el producto, incluso si desea regalarlo a alguien más, lo cual sucede con su ropa, objetos personales como podría ser un libro o una matera, muebles, electrodomésticos del hogar y aparatos electrónicos. Pero cuando se inicia a observar asuntos como: las propiedades raíces (casas, apartamentos, fincas, etc), los automóviles (coches) y documentos como la licencia de conducción se empieza a comprender que todos estos no son realmente propiedad del supuesto propietario, no son productos, si el ciudadano y ciudadana no paga los impuestos ligados a estos productos en pocos meses serán expropiados por las leyes del estado, comprendiendo que el estado se conforma con un gobierno de turno, una población y una territorio nacional, por otro lado es estado está sumergido en el sistema económico global, del cual son representantes fundaciones <<sin ánimo de lucro>> como El Foro Económico Mundial (FEM). Sobre este mismo sistema económico global se debe resaltar que siempre ha existido gracias a que su naturaleza es la prestación de servicios, el cual genera su capital cobrando a los usuarios servicios bancarios, se recauda por tener dinero en el banco, se recauda dinero por retirar (sacar) y depositar (meter) dinero, se recauda dinero por mover el dinero a otra cuenta, incluso se recauda dinero por tener dinero, un sistema de servicio perfecto, el cual siempre ha tenido a todos los ciudadanos “fidelizados” al propio sistema. En otras palabras atados al sistema, como sucedía en la edad media con los siervos (campesinos esclavos) atados a la tierra.

En otras palabras, esta nueva tipología de ciudadana y ciudadano sería un homoeconomicos atado eternamente al servicio, su  nuevo locus (lugar donde habita una especie) será el mercado del servicio, en el cual y por supuesto como afirma Ida Auken, se seguirán realizando negocios, será un sistema neoliberal, con la excepción en la cual ya no se venderán producto, solo se negociaran con servicios. Si bien este nuevo mundo para el año 2030 (Agenda 2030) se encargaría de brindar alojamiento, transporte, servicios públicos, la escritora del texto deja entrever que el ciudadano ordenará la comida hasta su puerta.

Una de las principales preguntas que se originan en esta Agenda 2030 del El Foro Económico Mundial (FEM) radica en QUÍEN o QUIENES tendrían la potestad de adjudicar o no adjudicar (entregar) los servicios a las ciudadanas y ciudadanos. Este nuevo sistema mundial propuesto por el FEM estaría configurado un nuevo locus en el cual este homo economicos quede completamente desligado de la concepción de la propiedad privada, este nuevo sujeto no tendría la seguridad de poseer objetos (productos) que le pueda precisamente brindar la seguridad de obtener por su propia cuenta su subsistencia personal y de su grupo familiar. Este nuevo homo economicos quedaría completamente atados al mercado del servicio, su propia libertad como individuo subjetivizado, como ser socio-histórico el cual está en constante desarrollo, quedaría relegado y encadenado a un nuevo sistema (Agenda 2030), en el cual sea una institución gubernamental, y/o sea una institución privada la encargada de conceder o no conceder por un tiempo predestinado el servicio que el ciudadano desea obtener. Así este nuevo sujeto homo económicos del mercado del servicio podría ser direccionado y controlado, disciplinado con la constante amenaza en la cual cierto tipo de conductas lo podrían ser acreedor de la perdida de uno u otros servicios. En otras palabras, en este mundo perfecto diseñado por El Foro Económico Mundial (FEM) el servicio podría ser usado como dispositivo de castigo y control, como medida correctiva para los ciudadanos disidentes (opositores-profanos) que no acaten las nuevas normativas sociales dispuestas por las instituciones públicas y privadas.

Es el propio presidente del FEM Klaus Schwab, quien en su libro "La cuarta revolución industrial" quien afirma “Los gobiernos también deben adaptarse al hecho de que el poder está desplazándose, del Estado a los agentes no estatales y de instituciones establecidas a redes independientes” (Schwab, 2017, 91). Es decir, estas agrupaciones supranacionales secundadas por enormes compañías multinacionales en calidad de miembros de la misma, imponen una visión en la cual, los estados y sus instituciones ya no poseen legitimidad soberana, siendo ahora los conglomerados supranacionales quienes tienen legitimidad y poder. Así, el capital se apropia de la gobernabilidad global.

En palabras de Freire (2007) el sujeto oprimido no podrá decir su palabra en el mundo, no podrá actuar en el mundo, pues su propia libertad queda sujeta a la prescripción del opresor (Freire, 2007). Retomando las palabras de Freire, esta nueva prescripción propuesta para el año 2030, será la imposición de un nuevo locus en el cual el individuo no podrá ser dueño de objetos, para posibilitarse una forja de su propio camino en libertad, sino que estará completamente ligado al nuevo sistema del mercado del servicio, un siervo atado al servicio. Comprendiendo lo anterior, este idílico mundo propuesto por el FEM podría mostrarse como irrealizable, empero algunos señalamientos (DW Español, 2018; France 24 Español, 2019; Pérez, 2020) traen a la memoria el poco mediatizado y conocido nuevo sistema chino de crédito social, en el cual los ciudadanos y las ciudadanas que sean disidentes (opositores) del gobierno chino, o infrinjan las normas (prescripción) impuesta por el Partido Comunista de China (PCCh), son acreedores a castigos que pasan por ejemplo prohibírsele realizar viajes a otras ciudades, viajes en bus o taxi al interior de la misma ciudad, o la imposibilidad de realizar viajes al exterior, entre otras castigos mucho más contundentes que desvirtúan la libertad humana. otras voces aseguran que las sanciones son iguales en occidente (Javiertzo, 2019).

Mauricio Lazzarato (2010) en su obra “Políticas del acontecimiento” afirma lo siguiente: “las técnicas de seguridad (o de control si se utiliza la definición de Deleuze) deben actuar sobre las reglas del juego, más que sobre el juego mismo” (Lazzarato, 2010), en otras palabras, y contextualizándolo al interior de este texto, si organismos mundiales como el FEM se encargan de diseñar y realizar agendas para el año 2030, estarían de esta manera controlando las reglas que se pondrán en uso a partir de ese año, por lo cual controlarían el juego a partir de las reglas, es decir se controla a la sociedad a través de la creación de nuevas leyes públicas.

¿Pero mucho más allá del juego de la política propuesto por Lazzarato, ¿se podría comprender este nuevo panorama 2030 como un nuevo accionar desde el marco de la ingeniería social?. Según los autores Lucas Carena y Pablo Davoli serían los ingenieros sociales  los encargados de eliminan, modifican y crean nuevas pautas culturales con las cuales se logren objetivos geopolíticos, intereses diseñados, ejecutados y controlados por la élite hegemónica dominante (Carena y Davoli, 2016). Siguiendo las afirmaciones de Daniel Estulin, esta élite dominante conformaría diversos organismos como El Foro Económico Mundial, como centros de poder global para direccionar y controlar la población mundial (Estulin, 2016). Lo anterior también respaldado por Carena y Davoli. Como cierre para este texto, se propone seguir visibilizando instituciones como el FEM fuertemente ligadas y potenciadas por otras ONGs como la ONU, pues como se puede desvelar, desde el accionar de la ingeniería social ( enlace a texto ) una red de instituciones y agentes estarían controlando y direccionando el devenir de la sociedad humana, creando incluso una metafísica artificial para controlar y direccionar la ontología del ser humano.

Referentes:

World Economic Forum, (2016). Welcome to 2030. I own nothing, have no privacy, and life has never beeb better. Recuperado de https://www.weforum.org/agenda/2016/11/shopping-i-can-t-really-remember-what-that-is/

 [link auxiliar]   https://www.forbes.com/sites/worldeconomicforum/2016/11/10/shopping-i-cant-really-remember-what-that-is-or-how-differently-well-live-in-2030/?sh=17e7b6ce1735

Freire. P, (2007). Pedagogía del oprimido. México D.F, México: Ediciones siglo XXI.

Pérez. A, (2020). La Nueva Normalidad, el Psico-Bio-poder y el covid-19. Recuperado de https://laeducacioncotidiana.blogspot.com/2020/05/la-nueva-normalidad-el-psico-bio-poder.htm

DW Español, (2018). China impondrá el control total en 2020. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=3qu2dmjg2BI

France 24 Español, (2019). China clasifica a los buenos y malos ciudadanos a través del crédito social. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=pZu9N-3yn_M

Javiertzo. (2019). Provando el sistema de crédito social de china. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=Zj2d1xesbRI

Schwab, K. (2017). La cuarta revolución industrial. Ciudad de México, México: Editorial Debate.

Lazzarato. M, (2010). Políticas del acontecimiento. Buenos Aires: Argentina. Editorial Tinta Limón.

Carena. L., y Davoli. P. (2016). la guerra invisible, acción psicológica y revolución cultural. Doi: ISBN 978-987-42-0829-3.

Estulin, D. (2013).El institutTavistock. Barcelona,España: Editorial PenguinRandomHouse grupo editorial.